Beyanda ne yazılır
Beyan, dosya esasını, tarihi, tutarı ve paranın kimden kime geçtiğini gösterir. “Aldım” tek kelimesi, hangi kalemin kapandığını söylemez. Faiz, harç ve vekâlet dışarıda bırakıldıysa bu sınır açık yazılır.
Vekil beyan edecekse vekâletnamede tahsil yetkisi aranır. Yetkisiz imza, dosyayı kapatmış görünse de tartışma konusu olur. Alacak temlik edildiyse beyanı kimin vereceği, taraf değişikliğine bakılır. Temlik icrada alacağın temliki yazısındadır.
Borçlunun banka dekontu, alacaklının kabulü olmadan her dosyada aynı sonucu doğurmaz. Dekont, beyan dilekçesinin eki olarak sunulur. Sözlü kabul, bloke yazısını çözmez.
Harç ve bakiye
Dosya dışında tahsil edilen para için tahsil harcı doğabilir. Harçlar Kanunu oranı tarifeyle okunur. Bu metin yüzde yazmaz. Harç satırının kimden alınacağı icra takip harcı yazısındadır. Harç ödenmeden fek yazısı gecikebilir.
Kısmi beyan, kalan asıl, faiz ve masrafı silmez. Kalan için haciz sürebilir. Tam beyan, kapak hesabının tamamını karşılıyorsa kapanış konuşulur. Kapanışın diğer kayıtları dosya nasıl kapanır yazısındadır.
Beyan, haczi o saat kaldırmaz. Banka, işveren ve tapu, daireden giden kaldırma yazısını bekler. Beyan tarihi ile fek tarihi aynı gün olmayabilir.
İbra ve feragat ile ayrım
İbra, borcun sona erdiğine dair sözleşmedir. Feragat, eldeki takibin sürdürülmemesidir. Haricen tahsil, alınan paranın kaydıdır. Üç işlem aynı cümlede eritilirse ileride yeni takip veya iade tartışması açılır.
Alacaklı “tamamını aldım” deyip kapakta masraf kalmışsa dosya açık kalabilir. Tutar, beyan günündeki bakiyeyle karşılaştırılır. Eski ödeme emri rakamı ölçü değildir.
Ankara’daki vekilin bürosuna yapılan ödeme, dosya başka ildeyse o ilin dairesine beyan edilmeden tahsilat sayılmaz. Büro kasası, icra veznesi değildir.
Sonuç
Haricen tahsil beyanı, vezne dışı parayı dosyaya işler. İbra değildir, kısmi tutarda bakiyeyi kapatmaz, haczi beyan anında silmez. Harç oranı tarifeden okunur. Çerçeve icra ve iflas hukuku sayfasındadır. Resmî dayanak 492 sayılı Harçlar Kanunu ve dosyadaki tahsilat kaydıdır. Tutar ve esas yazılmadan beyan sonucu söylenmez.